当一个名叫拉布布的中国玩偶火遍众人的时间，咱们必须注释我方眼下的这片地皮——算作当下中国文旅顶流的重庆，这座8D奇幻之城，坐拥着洪崖洞的灯火、穿楼的轨谈和索谈的魅力，在流量上从来莫得输过。

有关词，一个略显无语的实践，是重庆的创意资源，似乎总停留在天资异禀的“原材料”阶段。搭客们心中意足地带走了印着地标的雪柜贴和钥匙扣，却鲜有能像拉布布那样，成为他们桌上“嘴替”、安危心灵的“精神挂件”。

问题出在哪？笔者觉得，拉布布碰巧给咱们上了一课：不成惟有打卡而莫得谈心，不成只提供不雅光价值而不提供心理价值。

你必须承认，重庆的不雅光价值是神气级的。它像一位体魄过分出众的健身讲授，单凭赛博一又克的视觉肌肉，就足以让搭客发出“哇”的艳羡。这是一种无需解释的诱惑力，是重庆文旅的基本盘。

但这种依赖景不雅的口头，也有其自然的局限性。它更像是一次性的感官烟火，搭客被飘荡、被冲击，然后把这份飘荡压缩成一张像片、一个视频，任务完成。这是一种“我来过、我见过”的诠释式耗尽，而不是包摄式耗尽。

说到这里，就不难领略为什么咱们的文创家具大多是“幽静的搬运工”。洪崖洞雪柜贴，实质上是把三维的飘荡拍扁成二维的挂牵。它很好地完成了打卡记录的就业，却难以承载更深层的情怀。它告诉你去过何处，却没法陪你聊聊心里话。

反不雅拉布布，它不代表任何景点。它代表的是一种心理——有点小纳闷，有点不竣工，但永恒调停。它是耗尽者一个不错谈心的伙伴。这恰正是不雅光价值这间“毛坯房”里，最缺失的“软装”。

其实，重庆早一经相识到了问题处所。多样深度体验游、Citywalk如棋布星罗，试图率领搭客看到一个更多情面味的重庆。标的正确，但火候上似乎还欠缺了小数“灵魂注入”。要买通从不雅光价值到心理价值的“临了一公里”，笔者提议重庆文旅要作念三件事。

第一是叙事浓缩，从看幽静到听隐衷。当今的深度游，更像是高档导览，告诉你这条路的历史、那栋楼的八卦。这在情怀上可能是发散的。但搭客像看了一部辛劳详确的记载片，却莫得收拢一部剧情片的情怀干线。重庆需要为体验盘算一个“脚本”。比如说，一条山城步谈之旅，主题不应是带你走老路，而应是体验一次重庆东谈主的进取东谈主生。每一步石梯，每一次喘气，齐有关着爬坡上坎、永不言败的城市精神。当搭客走悉数程，他带走的不仅是乳酸堆积的困顿，更是一种“我懂你”的情怀共识。

第二，是灵验互动，从闯入者到参与者。让搭客看到当地东谈主打麻将、喝盖碗茶，这是真实的炊火气。但搭客时时只是一个不雅察者，隔着一层看不见的玻璃。你看到了生计，但生计与你无关。要冲破这层玻璃，需要盘算有真谛的互动。比如，在社区茶楼里，不单是是看，而是由一位故事大王指令，让搭客坐下来，亲手泡一碗茶，听一个对于邻里配合的旧事，以致稚童地学一句纯正的重庆方言。此情此景，让搭客的身份从旁不雅者酿成了临时的一又友，情怀连气儿才算真是建造。

第三是信物固化，从一时爽到一憨直。这是一切价值变现的临门一脚。一次竣工的深度体验，最终会千里淀为搭客脑海中的一段好意思好回忆。但回忆是会磨灭的。莫得一个物理载体，这份心理就很难被固化、被共享、被反复激活。这个载体，毫不成是支配小卖部里批发的通用挂牵品。它必须是此次体验的情怀结晶。假如咱们体验的是重庆东谈主的乐不雅幽默，那信物可不不错是一个“梯坎儿小圣人”的丑萌摆件，附带一张卡片：“生计是梯坎，但你不错笑对每一坎”。这个摆件，就不再是肤浅的商品，它是一个故事的扫尾，更是一个IP的运行。它把无形的心理，滚动成了不错带走、不错伴随的谈心之物。

重庆从来不缺奇幻的幽静，缺的是能代表幽静背后精神内核的东谈主设与故事。从网红布景板进化为IP孵化器，要津要靠从卖景不雅到卖情怀的调整。重庆不需要复制另一个拉布布，但拉布布的顺利逻辑值得鉴戒开云体育，这座城市唯一无二的地舆和东谈主文，自己便是一座庞杂的IP富矿。当咱们的文创家具，不再只是是山城的幽静照，而是能让一个异乡东谈主齐有谈心之感时，属于重庆我方的“拉布布”方阵，能够就在来的路上了。